Presentación Pública Salón Tejiendo Memoria

Video Comisión Internacional de Esclarecimiento - Medellín, Comuna 13

Memoria audiovisual de la Comisión Internacional de Esclarecimiento sobre graves violaciones a los derechos humanos en la Comuna 13 de Medellín durante los años 2002 y 2003. La Comisión se realizó en el teatro Luis Felipe Vélez de ADIDA, en la ciudad de Medellín del 16 al 18 de octubre de 2012, diez años después de la Operación Orión. Los 6 miembros de la Comisión Internacional recorrieron la Comuna 13 y escucharon los análisis de abogados e investigadores que han documentado las violaciones a los derechos humanos y los testimonios de los familiares de las víctimas de ejecuciones, desapariciones, desplazamientos y/o detenciones arbitrarias en desarrollo de los fuertes operativos de control militar en estos sectores populares de la ciudad.

"Porque no se puede silenciar la historia, porque los recuerdos del horror están presentes, porque las grandes mayorías no saben que todo es posible, porque debemos reintegrar a la memoria colectiva lo que de olvidarse retornaría".

SITUACIÓN DE SEGURIDAD DE JÓVENES Y ORGANIZACIONES CULTURALES DE LA COMUNA 13

Comunicado público
Noviembre 7 de 2012

Frente a la información divulgada en prensa recientemente sobre un supuesto desplazamiento masivo de jóvenes de la Comuna   13 durante el pasado fin de semana, las organizaciones sociales, comunitarias, defensoras de Derechos Humanos y organizaciones juveniles, artísticas y culturales de la Comuna queremos poner en conocimiento de los medios de comunicación y la opinión pública que:

Primero, un grupo de jóvenes salió -desde diversos barrios de la Comuna  - de manera temporal y voluntaria hacia un lugar de recreo en las afueras de Medellín, pero no en condición de desplazamiento forzado. El grupo que se encuentra por fuera de la Comuna   está conformado por 60 jóvenes integrantes de diversos colectivos culturales de la Comuna   13, cabe destacar que algunas personas son menores de edad.

Segundo, los jóvenes tomaron la decisión de salir de la Comuna   durante algunos días para proteger su integridad física frente a una amenaza proferida el día 1 de Noviembre por un grupo armado ilegal que opera en el Barrio El Salado.

Tercero, la amenaza se da después del homicidio de Elider Varela el “Duke” en la madrugada del pasado martes 30 de octubre y de la realización del “Plantón por la Vida” en la parte central del barrio el Salado; amenaza que se suma a sucesivos hechos de agresión e intimidación cometidos por grupos armados ilegales contra habitantes del sector y personas vinculadas a los procesos culturales.

Cuarto, diferentes dependencias de la administración municipal son conocedoras de la situación de amenaza y alta vulnerabilidad en la que se encuentra gran parte de los integrantes de la Red de Hip Hop la Elite y la Corporación Cultural Son Batá desde el viernes 2 de Noviembre; sin embargo, hasta el momento no se han implementado las acciones para que hayan condiciones mínimas para regresar a nuestros territorios y continuar con nuestro trabajo comunitario y cultural.

Quinto, los jóvenes y sus organizaciones exigen medidas, recursos y alternativas integrales para la reubicación temporal de las personas que se encuentran en alto riesgo; además, que la Administración Municipal, la Fuerza Pública, el Ministerio Público, las autoridades judiciales, y el Estado en su conjunto, adopten las medidas necesarias para la protección de la vida, la garantía de los Derechos Humanos y condiciones para el trabajo de las organizaciones sociales, comunitarias y culturales.

Sexto, a pesar de que la Comuna 13 es el territorio urbano mas militarizado del país, durante los últimos días se han venido presentando enfrentamientos, asesinatos, amenazas y retenes ilegales en diferentes barrios y sectores de la Comuna   lo que da cuenta de la incapacidad de la fuerza pública para garantizar condiciones de seguridad para la población y la inexistencia de condiciones para el regreso de los jóvenes lideres afectados por la amenaza.

Séptimo, exigimos a la Administración Municipal, Departamental, y al gobierno Nacional y las instituciones del Ministerio Público garantizar condiciones para el regreso y permanencia de las y los jóvenes en el territorio y condiciones de seguridad para el desarrollo de sus prácticas culturales y comunitarias.

Octavo, convocamos a las organizaciones e instituciones defensoras de Derechos Humanos, organizaciones comunitarias, sociales y culturales de la ciudad y el país a acompañar los procesos juveniles de la Comuna 13 en la coyuntura actual; además, visibilizar en el escenario nacional e  internacional la grave vulneración de los Derechos Humanos y los permanentes hechos de violencia que vive la Comuna 13.

24 JÓVENES DE LA TRECE EN RIESGO INMINENTE Y EXCEPCIONAL

El pasado viernes 2 de noviembre, 67 jóvenes de la Comuna 13 pertenecientes a las organizaciones culturales Son Batá y la Red de Hip Hop La Élite, algunos de ellos menores de edad, dejaron sus casas tras ser víctimas de agresiones físicas por parte de uno de los grupos armados ilegales que opera en El Salado y recibir una serie de amenazas contra sus vidas.

Con un nuevo compañero de letras asesinado en la madrugada del pasado 30 de octubre, “El Duke”, y reiteradas amenazas en su contra en un contexto de por sí bastante hostil para los jóvenes, la alternativa no fue otra que abandonar el barrio por unos días y regresar con propuestas para la Alcaldía de Medellín, y los gobiernos regional y nacional.

Mejor decisión no pudieron tomar, reflexionarían después. Mientras estaban fuera, algunos de los otros miembros de los colectivos artísticos recibieron desagradables visitas que, por fortuna, no pasaron de amenazantes, pero que dejaron claro que son buscados, perseguidos y estigmatizados.

Uno de los graves problemas que enfrentan, destacaban dos voceros de estas organizaciones en una rueda de prensa desarrollada en la mañana del miércoles 7 de octubre, es la militarización que emplea la Administración Municipal como respuesta a los conflictos que se presentan en la Comuna. Éste es “hoy el lugar más militarizado del país pero no bajan los homicidios, no se disminuyen las muertes violentas, la gente no se siente más segura, también porque la Fuerza Pública no está en un papel de proteger, prevenir, actuar antes de, sino de chocar, de eliminar, de sacar, y eso difícilmente va a solucionar un problema que tiene más de fondo”, aseguraba John Jaime Sánchez, director de Son Batá.

En la actualidad la Comuna 13 tiene tres CAI periféricos, 12 bases del Ejército y 7 puestos de policía. Tras el traslado de 200 uniformados más a la Comuna en respuesta al asesinato de dos policías, el pasado 21 de octubre, unos 900 efectivos recorren hoy el territorio sembrando tanto temor como los mismos combos.

“La Fuerza Pública está llegando a los barrios con la orden de acabar. Acabar con los combos, acabar con el narcotráfico. Nadie está llegando a proteger a la comunidad. Necesitamos cambiar esa forma de llegar a los territorios”, afirmaba Jeiko, miembro de la banda hip hop C15.

Y es que las confrontaciones en la Comuna 13 no han menguado. Algunos líderes y lideresas comunitarias se han atrevido a afirmar que “aún vivimos en Orión”, intentando retratar la crudeza de los enfrentamientos, las pugnas por el control territorial y por los negocios ilícitos que en ellos se desarrollan, la persecución y la estigmatización contra las propuestas no-violentas, los toques de queda, el drama de los jóvenes que terminan siendo prisioneros en sus propias casas ante el temor que despierta en ellos el reclutamiento forzado practicado por las bandas delincuenciales y las estructuras paramilitares falazmente desmovilizadas; la estigmatización, los señalamientos y las agresiones por parte de la Fuerza Pública.

“Se ha establecido una alianza criminal entre la Fuerza Pública y los delincuentes. En estos momentos los jóvenes le tienen más miedo a la Policía que a los muchachos. Aquí hay una guerra de silencio”, sostenía un joven de la Comuna en una reunión con la Personería de Medellín, desarrollada el 24 de octubre, a unos días del asesinato de “El Duke”.

Allí mismo se expusieron casos de maltrato físico y verbal, de capturas ilegales de jóvenes que son dejados en libertad en barrios diferentes a los suyos y a merced de la buena suerte para lograr pasar las infranqueables fronteras de sangre, de requisas humillantes donde son obligados a desnudarse, de falsas acusaciones y amenazas que dicen unas veces “gonorreítas, espero que no se manejen mal… Aquí van a pagar justos por pecadores”, y otras “si se manejan mal, vamos a tener que hacer otra Operación Orión para que ahí sí tengan que poner trapitos”.

“Necesitamos seguridad, pero seguridad integral y eso implica generar otras condiciones de vida para la Comuna 13” insistía Jeiko durante la rueda de prensa. Exigen salud, educación, vivienda y empleo dignos, oportunidades que los habitantes, y especialmente los jóvenes de la Comuna 13, han sentido ajenas y que se ubican en el trasfondo de las

Ante las últimas amenazas la Administración Municipal proponía recibir a los 110 jóvenes en los albergues para población desplazada o para población amenazada. En este último estarían sometidos a altos niveles de seguridad y aislamiento total, como en la cárcel, como en sus casas, como en sus barrios sin barrotes pero con fronteras invisibles.problemáticas sociales que allí se producen y reproducen cotidianamente.

Finalmente los trasladaron al Hotel y Centro de Convenciones Quirama, y se tomarán medidas como el reforzamiento de la seguridad en el territorio, la implementación de protocolos de autoprotección, la definición de riesgos para algunos de los jóvenes de la Comuna, y la construcción de un plan de trabajo que garantice la sostenibilidad de los procesos sociales y artísticos en la Trece, como dijera Claudia Restrepo, Vicealcaldesa de Cultura y Educación, el miércoles 7 de noviembre.

No obstante la situación no ha sido resuelta. Prueba de ello es que algunos de los jóvenes que salieron de la Comuna el viernes pasado no han regresado a sus casas porque se sienten en grave peligro, porque consideran que la Administración Municipal y la Fuerza Pública no les ofrecen garantías de protección, porque desconfían no sólo de la capacidad de la Policía para contener las acciones de las organizaciones criminales en la Trece, sino por la estrecha y cómplice relación que ven entre unos y otros.

Tras un balance general de la situación en la Comuna, se determinó que 24 de los jóvenes artistas “están en riesgo inminente y excepcional” porque son líderes visibles, destacados y representativos de Son Batá y La Élite, y no pueden regresar a la sus barrios. De allí que el Instituto de Capacitación Popular (IPC) y la Corporación Jurídica Libertad (CJL) hayan adelantado gestiones ante la Unidad Nacional de Protección (UNP) para que se tomen medidas de urgencia con ellos. Tanto los jóvenes como las organizaciones sociales, no gubernamentales y defensoras de Derechos Humanos que los acompañan están expectantes con los resultados de los estudios que la UNP deberá adelantar con prontitud.

Otros 43 de los 110 jóvenes amenazados se encuentran en situación de riesgo medio por vivir en la Comuna, en zonas menos conflictivas, y 43 más están en riesgo alto por vivir en sectores de mayor confrontación y presencia de actores armados ilegales, como El Salado y Nuevos Conquistadores parte baja.

El problema que vive la Comuna Trece no es nuevo, lo han repetido cientos de veces los líderes y lideresas comunitarias y los jóvenes que le apuestan a procesos que le hacen frente al conflicto. La reflexión sobre esta situación no puede ser coyuntural.

Es necesario comprender que los jóvenes que están en los barrios, cargando las pistolas y los fusiles, marcando fronteras con la sangre de otros, son peones que las estructuras delictivas  reemplazan al caer. De allí que deban desarrollarse estrategias que permitan desestructurar a las organizaciones criminales que vienen recorriendo el país y han puesto su pie sobre Medellín.

Se requieren, entonces, instituciones estatales dispuestas a pensar éste como un problema estructural, que afecta al país, que debe ser solucionado desde la raíz y no conformándose con las ramas, que no son más que los jóvenes de los barrios víctimas, a su vez, de la marginalidad y el abandono estatal.

Es indispensable, además, observar el accionar de la Policía y el Ejército en los barrios. Desde años atrás las organizaciones sociales, comunitarias y de Derechos Humanos han estado denunciando su connivencia con las bandas y las estructuras paramilitares que operan, no sólo en la Comuna Trece, sino en todos los resquicios de la ciudad. Se han recogido, además, quejas y denuncias que evidencian los excesos y las violaciones a los Derechos Humanos cometidas por la Fuerza Pública. No sólo esta recurrente situación, sino la falta de investigación para clarificar las denuncias y establecer las responsabilidades necesarias, desestimula la denuncia e impide avanzar en soluciones reales y estructurales a problemas como los que hoy vive la Trece y comienzan a traslucirse en otras zonas de la ciudad.

También es esencial brindarles garantías de sostenibilidad y de seguridad a los múltiples procesos sociales, culturales, artísticos y juveniles que se vienen desarrollando como alternativa a la crudeza de la miseria y el conflicto armado.

Ellos, como Son Batá y La Élite, no están en confrontación con las estructuras criminales que se levantan sobre Medellín. Sin embargo, sus propuestas culturales y artísticas, pacifistas, no-violentas, entran en evidente contradicción con las opciones que las organizaciones delincuenciales y el proyecto paramilitar les ofrecen a los jóvenes de la ciudad, poniéndolos en situación de riesgo.

Documental sobre la Comuna 13 de Medellín “El Olvido lleva por Nombre Orión”

El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado – MOVICE-, en el marco la Comisión Internacional de Esclarecimiento sobre los operativos militares adelantados entre los años 2001 y 2003 en la Comuna 13 de Medellín y la conmemoración de 10 años de la operación orión.

Por ello, la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos –Seccional Antioquia–, como parte del MOVICE,  presenta el documental “El Olvido lleva por Nombre Orión”, como producto de un proceso de formación en lenguaje audiovisual con jóvenes de la comuna, como un ejercicio práctico de construcción de memoria histórica, acerca de su historia, nuestra historia…

“El Olvido lleva por Nombre Orión” es fruto de la inspiración de los jóvenes de la Comuna 13, su recuerdo, la necesidad de contar la historia de sus barrios, los atropellos que les fueron narrados y de los que también han sido testigos, el impulso para dar a conocer la mejor parte de sí y de su gente, de indagar su propia realidad, de narrar la injusticia, un pretexto para reencontrarse y comunicar nuevamente su cotidianidad.

Ellos y ellas son los artífices de esta modesta apuesta colectiva de comunicación popular, en la que fueron ellos y ellas quienes recogieron los testimonios, definieron las temáticas y el contenido general del video.

Gracias a su esfuerzo, aquí hay una versión que proviene de la memoria de las calles, resquicios, escalas, esquinas y morros de la Comuna 13; de ellos  es este logro, que hoy cobra aún más vigencia, ante los hechos de violencia que continúan afectando a los y las habitantes de las comunas populares de Medellín.

Ver el documental completo en los siguientes links:

http://www.youtube.com/watch?v=Two2tZfRK90

http://www.youtube.com/watch?v=DNwRr8g5r5s&feature=youtu.be

Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado

Capítulo Antioquia

Galería Fotográfica - Comisión Internacional de Esclarecimiento

... a 10 años de la operación Orión.
Comisión Internacional de Esclarecimiento sobre graves violaciones a los derechos humanos en la Comuna 13 de Medellín durante los años 2002 y 2003.

GALERÍA FOTOGRÁFICA 
Por: Creación Libertaria

A 10 AÑOS DE LA OPERACIÓN ORIÓN EN LA COMUNA 13: UNA TRAGEDIA INCONCLUSA

Alejandro Matos, Intermón Oxfam 

Saludo de Oxfam Intermón a la Comisión Internacional de Esclarecimiento
Medellín, 16 de octubre de 2012

Fotografía: Creación Libertaria

Para Intermón Oxfam es un gran honor y una gran responsabilidad apoyar a esta Comisión Internacional de Esclarecimiento sobre los hechos ocurridos en la Comuna 13 hace ahora 10 años.

Indudablemente, lo acontecido entonces fue y sigue siendo una tragedia. Para los griegos la tragedia estaba compuesta por tres elementos: las peripecias o los hechos; la anagnórisis o reconocimiento, que es el camino que se recorre desde la ignorancia al conocimiento; y, por último, el lance patético que es el evento en el que todo cambia de sentido y la tragedia se resuelve y encuentra su fin.

1. Las peripecias o eventos acaecidos hace 10 años los conocen la mayoría de los pobladores. Fueron hechos criminales que violaron los Derechos Humanos de los habitantes de la Comuna 13 y que infringieron las más elementales normas del Derecho Internacional Humanitario.

2. En estos diez años hemos tenido que escuchar y leer muchas interpretaciones sobre lo sucedido. El reconocimiento o interpretación de los hechos ha sido de lo más variopinto. El proceso de traer de la ignorancia al conocimiento a la operación Orión no ha estado exento de dolor e indignación. Esta Comisión Internacional de Esclarecimiento forma parte de este proceso de anagnórisis, de hacer un hueco a la verdad (y a la justicia) en la memoria.

En el ámbito de la oficialidad se ha puesto en boga el tema de la memoria. Aristóteles sostenía que el vínculo entre el Arte y la oratoria era lo verosímil. Y la historia oficial se está construyendo de esa manera, no sobre la verdad (tampoco sobre la justicia) sino sobre lo verosímil, porque cuando arte y oratoria entran en conflicto lo verosímil se pone de parte de los sofismas de la oratoria, en detrimento de la belleza del arte.
 

Expliquémonos. Si yo quisiera exponer al auditorio qué es un caballo, podría tener tres vías para hacerlo: la mentira, la media verdad o lo verosímil, y una de las variadas perspectivas de la verdad.

a. La mentira sería decir que un caballo es un animal anfibio, con aletas, que vive en el mar y respira por branquias. Lo interesante de decir una mentira es que ninguno de ustedes me creería porque sabrían que estoy mintiendo. Eso es lo que pasa por lo general con inmediatez al acontecer de hechos criminales: la oficialidad nos cuenta, a través de los medios de comunicación, una historia que es más bien un cuento que nadie se cree. Por arrancarnos un poco del contexto colombiano: cuando Al Qaeda puso varias bombas en Madrid el 11 de marzo de 2004, tres días antes de las elecciones a la presidencia, matando a 192 personas, el presidente José María Aznar se apresuró a responsabilizar a ETA de las mismas y tal acusación era tan inverosímil, tan poco creíble que unas elecciones que podría haber ganado por mayoría absoluta las perdió, porque una parte importante del electorado consideró que mentía.

b. Una segunda opción es la media verdad que con frecuencia es verosímil. En el caso del caballo podría describirles que es cuadrúpedo, de la familia de los equinos, con cola y crin, herbívoro, con cascos en las patas, con un cuerno entre los ojos y unas alas en los costados. Esta clase de descripción es verosímil, tiene elementos de verdad pero es una media verdad. Lo que he descrito es un unicornio, que ni siquiera existe, no un caballo. Pero ha sido una descripción verosímil, sobre todo para aquellas personas que no han estado atentas hasta el final como le suele suceder a la opinión pública. A mi entender esta ejemplificación es el gran riesgo que estamos corriendo en Colombia en estos momentos. La historia oficial actual comienza a narrarse a través de libros de memoria, de películas, de artículos y editoriales, de tertulias radiales y televisivas, de un modo verosímil, que cuenta una parte de la verdad pero no toda la verdad. Los agentes del Estado, su responsabilidad en los crímenes, la participación directa en el conflicto, en la guerra sucia, son elementos difuminados, unas veces mediante la teoría de las manzanas podridas y otras directamente eliminando su participación en estas tragedias. A partir de una lectura sesgada de las versiones libres de los paramilitares en el marco de la ley 975, se experimenta en el país una construcción apresurada de la historia en la que las décadas de conflicto y violencia sociopolítica parecen ajustarse a una pelea entre paramilitares y guerrilleros en la que quedó en medio la población civil, una parte de la cual llegó a ser víctima. El Estado, a lo máximo que se le llega a responsabilizar en estas historias, es de no estar presente, como si, primero, una parte del mismo no hubiera participado directamente en los hechos criminales y, segundo, como si la omisión no fuera también parte de la responsabilidad los crímenes cometidos. Desafortunada y preocupantemente, se está narrando una historia en Colombia que tiene dos actores, los paramilitares y las guerrillas, un actor invitado para mostrar cuando conviene, las victimas, y no hay más reparto de papeles. Y lo peor, es una historia que para una mayoría de la población es creíble, verosímil, aunque no por ello deja de ser una peligrosa media verdad.

c. Una tercera opción es que les describa el caballo con todos los elementos del mismo, sin cuernos ni alas. No obstante, deberíamos ser conscientes de que no puedo describir EL caballo, a no ser que describa una secuencia genética de ADN. En cuanto lo describo con sus características físicas, estaré abordando una clase de caballo: quizá un caballo purasangre árabe, quizá un caballo de tiro irlandés, quizá un pony australiano… quizá un caballo de paso fino. Considero que este es uno de los retos de la Comisión Internacional de Esclarecimiento de la Comuna 13: aportar verdad a esta historia siguiendo los parámetros del Derecho Internacional de los Derechos Humanos y del Derecho Internacional Humanitario; una comisión que escuche a los pobladores y a las víctimas y les crea, y que luego informe a la opinión pública y a las autoridades de lo que ha escuchado interpretándolo según sus parámetros. Puede ser que de todo ello surja una historia basada en la verdad por in-creíble e in-verosimil que esta verdad pueda llegar a ser si nos narra unos hechos en los que además de los paramilitares y las guerrillas, nos advierte de la participación de actores legales, de altos mandos, de altos políticos que quizá muchos pobladores de la Comuna 13 llegaron a votar libremente en las urnas.

3. Como decía Aristóteles, la tragedia está incompleta si no culmina con un lance heroico en el que toda la trama cambia y encuentra su sentido. En nuestro lenguaje colombiano, la tragedia de la Comuna 13 tendrá su lance heroico y, por tanto, su desenlace cuando haya verdad, justicia y reparación para las víctimas, como garantía de no repetición para los que siguen viviendo, sean víctimas o no lo sean. Y de ese desenlace no estamos ni cerca.

Quisiera terminar, en primer lugar, deseando los mayores éxitos a la Comisión Internacional; en segundo lugar, reconociendo la valentía y coraje de ONGs como la Corporación Jurídica Libertad, de personas como la Hermana Rosa y de los pobladores de la Comuna 13 que 10 años después siguen en la brecha de la exigibilidad; y por último, recordando a todos los que generan elementos para narrar la historia, las palabras de Marco Tulio Cicerón: “La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio.”

Muchas gracias.